东汉的政论家崔塞在《政论》就说：“古有移东谈主通财，今青、徐、兖、冀东谈主稠土狭，不及相供，而三辅傍边及凉、幽州内隔壁郡，都土旷东谈主稀，厥田宜稼，都不垦发。

情面安土重迁，宁就饥馁，犹群羊聚畜，须主者牧养措置。置之茂草，则肥泽繁息；置之硗卤，则孤苦耗减。”

是以，从经济文化发扬的黄河中下流地区向边关地区侨民，既合适经济发展的轨则，又能促进边关地区的发展，增强国度的全体实力，是一举多得的功德。

对此，历代政事家们都有着相比澄澈的意识，如桑弘羊就格外显然地指出：“散中国肥沃之余，以调边境。边境强，则中国安，中国安，则晏然无事。”东汉的王符在禀报“徙民实边”的可行性和必要性时也讲：“先王制法，亦求实边，盖以安中国也”，“今边郡沉，地各有两县，户财置数百，而太守周回万里，空无东谈主民，好意思田弃而莫发”。

违反，“中州内郡，规地拓境，弗成生边，而户口百万，田亩一全。东谈主众地荒，无所容足”，是以向边郡侨民合适“虚者补之，实者泻之”的经济轨则，不错“均苦乐，平徭役，充边境”，委果是“安中国之要术”。因为种种原因，历史上自愿的侨民举止亦然常有的。

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如由于华夏战乱，汉末、晋宋、唐末五代、南北宋之交，就有大量汉东谈主南迁或迁往其他边关地区。这些侨民举止的作用虽不可否定，但毕竟不是政府步履，既枯竭统筹运筹帷幄，又难以握续。

因为惟有不是天灾东谈主祸或其他不得已的原因，一般情况下，内地庶民很少欢叫铁心家园，抛妻弃子前去生存环境和东谈主际环境生分的边关地区，固然，客不雅原因是小农经济的经济方法很少能经得起这种折腾。

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